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  • 入行论释·善说海 讲记(69)

    转到善法方面;如果实在没有能力,也应遵循上师如意宝的教言,不要通过各种方法来扰乱别人的心,这就是我们的一种原则。总之,人应该有方向,就像车要有刹车一样,在危险的时候悬崖勒马,对恶行有一种控制力,这...。 为护世人心,知已即当。 大乘经论中未遮止的行为,我们应当。前面的几部经论中,详细规定了菩萨身语意不能做的一些学处,而经论中未遮止的其他学处,我们后学者应该可以。比如说,有些行为...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0809578670.html
  • 入行论释·善说海 讲记(121)

    的价值,就是能依之修善法。因此,皈依佛门、善法的人,他们的身体才有价值! 丑五、欣喜接触不应理(以欢喜心来接触女人的身体不合理): 若汝见白骨,静卧犹惊怖, 何不惧少女,灵动如...传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 下面讲的仍是舍弃妄念,现在是第三个问题: ...

    索达吉堪布 宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20293218583.html
  • 入行论释·善说海 讲记(127)

    是毁坏自己。通过闻思修行这样论典,我们应该从迷茫中清醒过来,人生很短暂,若能清醒过来的话,还有机会重新做人,善法,对将来会有一定的利益。 或人自售身,任随他指使, 妻妾纵临产,荒郊树下生...这种想法正确吗?为什么? 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受 愿解如来真实义 为...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23084118781.html
  • 入行论释·善说海 讲记(133)

    定位是人乘佛教,但可能是有这种现象。无垢光尊者的教言中讲了,没有入小乘和大乘之前叫人天乘,是指让人们善法,获得人间或天界的福报。现在很多人,包括佛教徒特别喜欢求福报,有些法师也是反复强调:“福报应该...大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 子二、遣除争论: 悲心引众苦,何苦强...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18080319379.html
  • 入行论释·善说海 讲记(135)

    ,但不了解真正的甚深含义,这样之后,影响了自己的一些修法,始终生不起殊胜的境界来。 所以大家要先了解佛经。我不管到哪里去,第一个就是劝他们多学习,没有学习的话,修行没办法,闻思没办法,善法...自己是一切祸害与痛苦的根源,而他众是一切功德和快乐的来源。为什么这样讲呢?前面也剖析过六波罗蜜多,每个波罗蜜多要圆满的话,一定要依赖众生,假如一个众生也没有,那么六度万根本没办法。因而众生是一切...

    无著菩萨[造] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10000919381.html
  • 入行论释·善说海 讲记(139)

    业感众苦,堕诸恶趣燃烧处。”善法能感受快乐,甚至现见诸佛菩萨的微妙境界;不善则感召一切不顺,来世堕入恶趣受无量燃烧之苦。这些现象,其实在今世也看得出来。 好,今天讲到这里。 文殊...懂,只懂一个偈颂,后来在他的一生中,弘法利生的事业非常广大。 现在世间熙熙攘攘的众生、来来往往的行人那么多,如果一个人能记住哪怕一个颂词,自己,给别人也宣讲,这样的话,功德非常大。当然,...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15512019791.html
  • 入行论释·善说海 讲记(140)

    听讲的时候,大家不要忘记发心。做任何一件善事,修加、放生、闻思等等,最初都要发菩提心,中间专心致志地善法,最后要作一个回向。串习了这样的大乘窍诀之后,无论做什么善事,都有非常大的功德...他众,今生来世有不可思议的利益和快乐。一切快乐是从利他而生,倘若从现在开始修自他交换,平时在生活中认认真真去,自然会带来许许多多的利益。 有些人可能想:“自他交换不能修太多,不然别人的痛苦...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21115619792.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(7)

    大家应当学习好的论典、好的教规,如果实在没有兴趣,就要励力地忏悔、祈祷,这样自己的行为才会逐渐规范起来。   总之取舍一切事,无有定准而,   脱离世法二规矩,即谓愚笨无愧者。   在此,...大大的,兴奋得不得了。所以,对无惭愧者来讲,再珍贵的教言有什么用呢?   复次心具惭愧者,终不远离世法二,   殊胜善妙之规道,恒常不放逸。   具有惭愧者,永远不会离开世法和佛法的轨道。他...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/16541620500.html
  • 菩提心的修法—索达吉堪布开示于杭州

    遇到了这么好的正法,否则在茫茫人海中,假如遇到一些邪知识和邪法,自心很可能随外境而转,结果陷得越来越深,最后不可救药。”   你们遇到佛法也很不容易,千万不要浪费人身,一定要学习佛法、善法。...《教王经》中,将菩提心的学处讲得非常清楚,经云:“对自他一切善根进行随喜,之后回向发愿,是愿菩提心的学处;尽心尽力地六度万,是菩提心的学处。”因此,大家不要认为自己境界很高,我们不要说胜义菩提...

    索达吉堪布

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20402420816.html
  • 入行论释·善说海 讲记(152)

    教诫断除了睡眠,获得了天眼通。修行人也应该控制自己的睡眠,不要睡太多了,不然人生的一半就睡过去了。假如你能活50岁,那算一下你大概要睡多少年。若从这方面来观察,我们活在世间善法的时间的确不多,所以...安忍所当, 若不恒勤修,何日得出苦? 我们应该像大慈大悲的佛子那样,不伤害任何众生,以坚韧不拔的毅力大乘一切善法。倘若没有精进努力,那什么时候才能解脱啊?无垢光尊者说过:“修行不能仅靠...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16365622978.html